Come mettersi in gioco, per educare oltre i copioni.
11/10/2016
Lavorare nella formazione e nell'educazione è ancora un "lavoro da donna"? "A giudicare dal personale che si incontra nella scuola verrebbe da rispondere di sì." Una domanda un po' provocatoria per Gianluca Ricciato, che abbiamo incontrato in occasione del raduno nazionale "Educare alle differenze" (qui il dialogo con il pedagogista Giuseppe Burgio). Gianluca - 40 anni, laureato in filosofia, attivista di Maschile Plurale sin dalla nascita dell'associazione - lavora come educatore in progetti per la promozione del rispetto per l'ambiente e delle differenze di genere. "Più si va verso le primarie e le scuole dell'infanzia, più cala la presenza maschile. Perché lì è più presente il lavoro di cura, che è ancora considerato ancora un compito femminile. Anche se secondo me l'accoglienza emotiva fa parte anche del ruolo dell'insegnante delle superiori... comunque le cose stanno cambiando." Infatti tra chi ragiona sulle pratiche educative e sulla formazione dei formatori ci sono più uomini di quanto si creda. Come Gianluca, che nel corso dell'evento bolognese insieme a Sandro Casanova ha condotto un laboratorio dedicato. Titolo: Oltre i classici copioni. La libertà sconosciuta dell'educazione al maschile.
Come nasce il vostro impegno di educatori sui temi del rispetto e delle differenze e della consapevolezza dei ruoli di genere?
Esattamente 10 anni fa cominciamo a lavorare, chiamati da una rete di associazioni, in laboratori scolastici nelle scuole alla campagna del fiocco bianco, la prima iniziativa contro la violenza di genere che chiamava in causa attivamente gli uomini, nata in Canada.
Nelle scuole che età hanno le ragazze e ragazzi con cui lavorate?
Soprattutto con le scuole superiori di secondo grado, a volte anche con quelle di primo grado.
Come sono strutturati gli incontri nelle scuole?
Cominciamo a ragionare con ragazzi e ragazze di ruoli sociali di genere, di stereotipi maschili e femminili sui media e nella società, dei modelli e delle aspettative con cui ognuno di loro si deve confrontare... per poi arrivare per gradi a parlare di relazioni e al laboratorio vero e proprio, che è interattivo e parte dalla narrazione. Presentiamo delle storie-tipo e le mettiamo in scena insieme ai ragazzi e alle ragazze; questo metodo permette a chi partecipa di esprimersi e in qualche modo anche di raccontare di sé per poi parlarne insieme.
Perché il titolo "Oltre i classici copioni"?
Siamo partiti dai racconti di tre educatori (uomini) sul loro lavoro con ragazzi (maschi): c'è l'insegnante di educazione fisica che non combacia con il "modello" previsto per la figura del "prof di ginnastica" perché non ama il calcio e va solo in bici; l'unico educatore maschio del campo estivo che alla fine del corso si trova di fronte un bambino di 11 anni, imbarazzato perché non sa se salutarlo con un bacio; infine l'educatore che deve presidiare tutta la notte una camera stipata di adolescenti maschi durante una gita... Nel laboratorio, gruppi misti di uomini e donne si calano nella stessa situazione e immaginano degli sviluppi, a partire da alcune frasi che forniamo noi. È un modo per porre l'attenzione sull'educazione "al maschile", per ragionare su cosa si aspetta un educatore dal rapporto con i ragazzi. Ma soprattutto per capire quali aspettative ci sono sul ruolo degli uomini come educatori, in un mondo in cui la presenza maschile è minoritaria. Per esempio: ci si aspetta che il mio atteggiamento, il mio "copione" debba essere in certe situazioni per forza quello autoritario, basato sull'imposizione. Non mi piace? Come faccio ad andare oltre?
Anche un educatore o un docente deve ricoprire un "ruolo di genere"?
A un uomo che insegna non è richiesto di mettersi in gioco personalmente, gli sono richieste solo le conoscenze, come se tutti gli aspetti più personali come l'accoglienza emotiva non gli competessero in quanto maschio. E la scuola, come ambiente, richiede a un uomo di incarnare gli stessi modelli che "trasmette", che sono modelli maschilisti. Se non vuoi ricoprire questi ruoli non hai modelli alternativi, e comunque noi non abbiamo un altro modello da proporre. Noi cerchiamo di cambiare registro. Portiamo noi stessi, mettendoci in gioco personalmente nel rapporto educativo, portando esperienze personali, emotività, consapevolezza.
Si entra nel campo della cosiddetta "educazione sentimentale"?
Non usiamo quella definizione, ma quando si parla di stereotipi, ruoli di genere e poi prevenzione della violenza si parla di relazioni. Ed è un terreno delicato, perché i ragazzi e le ragazze comunque ti interrogano, magari partendo dalle loro relazioni quotidiane. Cominciano a chiederti se è giusto che una ragazzi si aspetti che il ragazzo le offra la cena perché è l'uomo, e continuano chiedendoti se è giusto che il fidanzato ti controlli lo smartphone... E tu non solo devi dare delle risposte, ma capire da che posizione le dai. Devi mettere in gioco lo stesso ruolo di educatore, la tua funzione e il tuo potere. Nel senso che da una parte rinunciamo al tradizionale ruolo autoritario della figura educativa, dall'altra sappiamo bene che non vogliamo né fare "gli amici" né possiamo fingere di essere adolescenti.
